360, o la vuelta a nosotros mismos

por max 15. noviembre 2013 14:34

 

Anthony Hopkins, Jude Law, Ben Foster, Rachel Weisz, Moritz Bleibtreu y Dinara Drukarova son algunos de los actores que llevan a cabo los roles protagónicos de esta cinta caleidoscopio del aclamado cineasta brasilero Fernando Meirelles (City of Men, The Constant Gardener, City of God) que da una vuelta por distintas ciudades del mundo, como si lo rodeara en sus 360 grados para ir a la búsqueda de las constantes de las relaciones amorosas y de las decisiones de vida. En Viena nos enfrentamos con una historia de prostitución, amor y soborno, que incluye a Jude Law como el hombre que solicitará una acompañante y que luego tendrá que arrepentirse al ser descubierto en la jugada por su posible socio, quien luego pretenderá sobornarlo. En medio de esta debacle vienesa estará la chica, que también ha tomado una decisión dura en su vida: trabajar de prostituta. En París encontramos a un divertido argelino obsesionado por una mujer con una boina roja. El dilema de este hombre tendrá que ver con su religión, con sus más recónditos deseos. ¿Qué hace él persiguiendo a esta mujer? ¿Qué siente en realidad por ella? ¿Qué dicen la religión y la ciencia de su momento de quiebre? En Londres tendremos a Rachel Weisz que camina hacia el encuentro con su amante. Otra mujer la filma por la vía. Ella no sabe qué hacer. Finalmente se encuentra con aquel hombre que le fascina. No obstante, termina con él. Aún así, en el último momento tendrán sexo. Se separan, él llega a su casa y encuentra que su novia no está, pero le ha dejado un video. ¿Ya sabes cuál es el video? El personaje interpretado por Rachel Weisz, por su parte, escucha los mensajes de su marido. Su marido que le dice que la ama, que quiere estar con ella. Su marido que anda de viaje en Viena. ¿Te suena? En Colorado tendremos a un hombre que acaba de salir de prisión luego de una sentencia de seis años por problemas sexuales, a otro que busca a su hija desaparecida (acá Anthony Hopkins) y a una chica que luce muy normal hasta que empezamos a conocerla. Se encontrarán, ella se pasará de tragos, intentará un avance sobre el ofensor sexual y el hombre que busca a su hija llegará a un callejón sin salida en su búsqueda. Y así, volveremos a París, conoceremos nuevos personajes. Una mujer que se quiere divorciar de su marido ruso, quien se niega a aceptar la propuesta y sale de inmediato de viaja a Viena. Esta mujer, abandonada por su marido, se va a su trabajo. Allí está su jefe, por quien se siente atraída. Ambos se gustan, pero él, él tendrá que tomar la batuta en aquel dilema. En Viena el marido ruso recoge a su jefe. El jefe, se nota, no es un tipo fácil. Aparece de nuevo la joven prostituta, van con su hermana. La prostituta es para el jefe. La hermana se queda hablando con el marido ruso. Las cosas luego se complicarán por causa de una llamada de la joven prostituta. Habrá golpes, tensión, nuevas tomas de decisiones.

La cinta de Meirelles, como se ve, es un entramado de historias complejas y en situaciones límites. El guión está trabajado por Peter Morgan, y se basa en una obra de teatro de Arthur Schnitzler, que ya fuera llevada al cine en un par de ocasiones. El entrecruce de las historias puede o no ser directo o altamente significativo; lo que parece ser cierto es que esa vuelta de 360 grados, más que una vuelta por la geografía del mundo, es una vuelta por el espíritu humano, el amor, el sexo y las decisiones. Sobre todo las decisiones. Nuestra vida está hecha de ellas. Tomamos todos los días un camino, decidimos hacer algo. Pero también hay grandes momentos donde esas decisiones cambian nuestras vidas. Decisiones, errores, sobresaltos, cachetas repentinas del destino. Aquí estamos en un entrecruce que lleva y trae instantes de crisis que hacen virar el alma. Paradójicamente, estamos ante una vuelta de 360 grados: es decir, cuando la bisagra de la vida gira nosotros giramos con ella, y caemos, de nuevo, en nosotros mismos. Porque al final es eso, las grandes crisis de la vida nos golpean, nos despiertan, nos sacan chispazos vida, patadas de ahogado y, de alguna manera, nos regresan a nosotros mismos, allí, donde todos estamos conectados. Quizás de esto se trata la cinta de Meirelles.

360, este domingo 17 de noviembre, por Max.

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Tres retratos contemporáneos de los jóvenes de Brasil

por max 16. junio 2011 08:55

 

 

Todo país genera sus propios lugares comunes, proyecciones simplificadas de sus realidades y de sus modos de ser. También pienso que el lugar común de esa cultura es directamente proporcional a la complejidad del fenómeno. Es decir, un lugar común es más fuerte mientras más compleja es la cosa a la que refiera. Pensemos en los charros mexicanos. Son una simplificación absoluta de todo un universo que se mueve detrás de esa imagen que se origina en tiempos de la colonia, que pasa por la caballería, el ansia de ascenso social, la figura del chinaco, el cine, la música popular, el léxico, la china poblana, el sindicalismo, el machismo y hasta Emiliano Zapata. Un charro es algo más que un charro. Su figura es un legisigno, como diría el semiólogo Peirce, un signo cargado de significados universales, pero al mismo tiempo complejos, argumentales incluso. Así, el lugar común resulta la punta de iceberg de lo real. México, por supuesto, también es un lugar común en sí mismo, que incluye al charro, al azteca, el tequila y las playas. Al hablar de Brasil, nos pasa lo mismo. Decimos Brasil y pensamos en zamba, en alegría, en garotas, en carnaval. También podríamos pensar en favelas, pero en todo caso, también la favela sería una simplificación de la entramada ecología que sustenta la palabra.

El arte tiene entre sus funciones, precisamente, alzarse por encima del lugar común e intentar representar la complejidad de un aspecto de la realidad. El cine, cuando va en serio, se propone hacer arte y así profundizar desde la imagen y el entretenimiento. Este mes, Max nos trae un pequeño ciclo de tres filmes que rompen con los lugares comunes del Brasil contemporáneo, pero sobre todo, con aquellos que tienen que ver con la juventud brasilera. Nuestro ciclo se centra así en dos polos fundamentales: la pobreza y la burguesía. El pobre de la favela siempre es visto como el muchacho violento, flacuchento, asesino sin inteligencia ni aspiraciones. El burgués, por su parte, quizás como un muchacho alegre, sexualmente abierto, fiestero, sin mayores preocupaciones. Pero una vez más, el arte, siempre a la búsqueda de superar esos clichés, nos presentará otras aristas, otras complejidades. En Tres retratos contemporáneos de los jóvenes de Brasil, podremos disfrutar de los siguientes films:


 

 

5 X Favela, Agora por Nós Mesmos (2010): Esta cinta constituida por 5 historias independientes pero unidas por el tema de la vida en pobreza, surge de la reunión de más de 80 jóvenes de las favelas de Río de Janeiro, que fueron seleccionados luego de unos talleres de cine que incluyó como profesores a cineastas de la categoría de Fernando Meirelles, Walter Salles, Nelson Pereira dos Santos y Ruy Guerra. El proyecto les dio la oportunidad a estos jóvenes de contar sus vidas diarias desde su mirada, desde su realidad, lo que terminó concretado en cinco historias filmadas en 16 mm que nos muestra más que vivir, se sobrevive en las favelas, ese mundo rudo de valentías, miedos, corrupciones y muerte. Ese mundo donde no se puede distinguir con claridad entre el bien y el mal. Se trata de un film honesto y con cierto aire de candidez de la inexperiencia que paradójicamente le da cierto aire vanguardista. Un film muy social, pero al mismo tiempo, muy humano, muy real.

5 X Favela, disfrútala el martes 21 de junio.

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Os Famosos e os Duendes da Morte (2009): Primer film del director Esmir Filhos (ganador de premios con los cortos Saliva y Something Like That) que nos presenta a un joven blogger del interior de Brasil (de Teutonia, zona de orígenes germánicos) cuyo alias nos habla mucho de él. «Mr Tambourine Man» es un quinceañero particular, que sueña con mundos que están más allá de su realidad, donde Bob Dylan se alza como el ícono máximo del arte, la rebeldía y la liberación. De hecho, la música de Dylan es guía fundamental para toda esta historia cruzada por una presencia femenina enigmática, así como para las inquietudes, miedos, esperanzas y desesperanzas de este joven anónimo (y con seudónimo). Se trata de un film sin narrativa específica, a veces oscuro y al borde del horror pero también con elementos de cuento de hadas a lo Tim Burton y con mucho de imágenes místicas. Acá cabe recordar a Cioran en Ese maldito yo: «Haber pasado la juventud a una temperatura demiúrgica.» Mucho de eso tiene este film, mucho de joven que comienza a descubrirse y a hacerse sus ideas de mundo dentro de esa temperatura mística y esotérica que busca hundirse en las oscuridades para sacar luz, las respuestas del ser que empieza a establecer su lugar en la existencia.

Os Famosos e os Duendes da Morte, el martes 22 de junio.

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Only When I Dance (2009): Se trata de un documental dirigido por la cineasta brasilera residenciada en Londres, Beadie Finzi, que nos muestra la lucha, el orgullo y la pasión de dos jóvenes de las favelas de Río de Janiero cuyo mayor sueño es ser bailarines. Ellos son Isabella e Irlan, y los veremos a ambos enfrentándose a los prejuicios y arbitrariedades que pueden enfrentar dos jóvenes que intentan triunfar en un área profesional poco común entre las personas de bajos recursos. En este caso, por supuesto, la danza. Acá las declaraciones que diera su directora para el site Women and Hollywood: «Hay mucha emoción en este film. Pero los temas más poderosos tienen que ver con la familia; lo que tiene que ver con los familiares que apoyan, y lo que ellos harán para darles a sus hijos el mejor cambio. Fue genuinamente inspirador conocer a las familias de Irlan e Isabella. La confianza, el buen humor a pesar de las dificultades. Pasamos un año muy especial filmando con ellos y debo decir que realmente los extraño.»

Only When I Dance, el jueves 23 de junio.

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